Un estudio preliminar de la relación entre la ideología elegante china y la movilización ambiental

Desde la postura de vida de los eruditos en la dinastía Tang y Song hasta el despertar de la conciencia ambiental

Autores/as

  • Yuxi YI Sciences Po de Paris

DOI:

https://doi.org/10.52428/27888991.v3i4.185

Palabras clave:

Conciencia ambiental, Estilo de vida, Estudios eruditos, Ideologúa elegante china, Movilización ambiental

Resumen

Este estudio investigó la relación entre la “ideología elegante china” y la movilización ambiental para explorar una nueva posibilidad de despertar la conciencia para la protección ambiental. El autor consideró la postura de vida de los eruditos en las dinastías Tang y Song. Transmitió una demanda por la herencia de ideas y civilizaciones, así como una orientación de vida elegante y sostenible. El estudio identificará aún más la orientación práctica de la ideología cultura para los movimientos ambientales al considerar las causas y los factores influyentes de la movilización ambiental en la sociedad moderna. Obtener un equilibrio entre la integración natural y social. La elegante dinámica de vida de la dinastía Tang y Song construirá una interacción entre la naturaleza y el comportamiento social humano dominante, lo que reduce drásticamente la segregación y la que reduce la contradicción entre la integración social y natural. Este estudio abogará una “nueva forma” sostenible y contraída que atraiga a los espíritus humanos mediante el estudio de la selección de los estudios emitidos en la dinastías Tang y Song.

Descargas

Los datos de descargas todavía no están disponibles.

Citas

Bai, Juyi. (Tang, 800 A.D.). Ren Zhi Kun You Jun Zhi She Yu.

Brusco, S. (1982). The emilian model: productive decentralisation and social integration. Cambridge Journal of Economics, 6(2), 167-184.

Changsun, Wuji. (1933). Tang law. Business Printing Press.

Chen, Shaoming. (2005). Gentleman and Politics -- an interpretation of the chapter "master is Wei Jun" in the Analects of Confucius. Journal of Sun Yatsen University: Social Science Edition, 45 (4), 7-13

Chen, Yuanshu. (2010). Research on environmental protection communication behavior and effect of environmental protection NGOs in China.

Fan, Zhongyan. (Song 1043 A.D.). Yue Yang Lou Ji.

Fei, Ai. (2016). People's Daily Opinion: Tan Feng Ya. People’s Daily. http://opinion.people.com.cn/n1/2016/1118/c1003-28877403.html

Ferree, M. M., & Miller, F. D. (1985). Mobilization and meaning toward an integration of social movements. Sociological Inquiry, 55(1).

Ferree, M. M., & Miller, F. D. (1985). Mobilization and meaning toward an integration of social movements. Sociological Inquiry, 55(1).

He, Kunqian. (2016). In the tang and song dynasties thought of sustainable development (a master's degree thesis, Shanxi university of finance and economics). https://kns.cnki.net/KCMS/detail/detail.aspx?dbname=CMFD201701&filename=1016102148.nh

ILO. Education and social mobilizati xon.

Knechtges, David R. (1982). Selections of Refined Literature: Volume 1: Rhapsodies on Metropolises and Capitals. Princeton University Press, Princeton, pp. 145-180.

Li, Bai. (Tang 700A.D.). Xi Zeng Zheng Liyang.

Liu, Xitao. (2006). The State of Environmental Quality in the Tang Dynasty from the Distribution of Forests. Journal of The Humanities, 000(006), 125-130.

Liu, Yuxi. (Tang, 800A.D.). Tian Lun.

M. Colyvan, J. Justus, & H.M. Regan. (2011). ‘The Conservation Game.’ Biological Conservation, 144(4): 246-253.

Mathis, C. (2012). Environmental Mobilization in Europe and the United States: An Overview at the Start of the 20 Century. Vingtième Siècle. Revue d’histoire, 113, 15-27. https://doi.org/10.3917/vin.113.0015

Mathis, Charles-Francois. (2014). Nation and nature preservation in France and England in the nineteenth century. Environment and History, 20(1), 9-39.

Mei, M. (1995). A preliminary study of the relationship between the traditional Chinese culture and environmental protection. Human Geography.

Meng, Haoran. (Tang, 700A.D.). Qin Zhong Gan Qiu Ji Yuan Shang Ren.

Pellow, D. N. (1999). Framing emerging environmental movement tactics: mobilizing consensus, demobilizing conflict. Sociological Forum.

Rent, C. S., & Pope, W. (1977). Durkheim's suicide: a classic analyzed. Social Forces, 56(2), 709.

The Palace Museum. (2021). The Elegant Retreat: Figure Paintings from Across the Ages in the Palace Museum Collection (Phase II). https://en.dpm.org.cn/exhibitions/current/2021-09-01/3277.html

Wang Shuyi, & Huang Sha. (2006). Harmonious concept and environmental protection in Chinese traditional culture. Journal of Henan College of political and legal management cadres, 21 (2), 76-81.

Wu, Zimu. (1980). Menglianglu.

Yang, Zhaogui, & Wu, Xuezhong. (2014). On the Confucian Thought of Heaven and Man in Ouyang Xiu's Story of drunkard Pavilion. Jilin Education, 000(10S), 5-6.

Yue, Zhongshan, Du, Haifeng, Li, shuzhuo, & Feldman. (2009). Concept, theory and application of contemporary western social integration research. Journal of public management, 6 (002), 114-121.

Zhang, Ping, & Zhao, Lei. (2020). Towards environmental co Governance: transformation and innovation of environmental protection social mobilization. Journal of Central University for Nationalities Philosophy and Social Sciences, v.47; No.252(05), 89-95.

Descargas

Publicado

2021-12-23

Cómo citar

YI, Y. (2021). Un estudio preliminar de la relación entre la ideología elegante china y la movilización ambiental: Desde la postura de vida de los eruditos en la dinastía Tang y Song hasta el despertar de la conciencia ambiental. Journal of Latin American Sciences and Culture, 3(4), 20–55. https://doi.org/10.52428/27888991.v3i4.185

Número

Sección

Artículos originales